恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨的上一句(jù)是什么(me)，恶人自有恶(è)人磨是啥意(yì)思是“恶人(rén)自有恶人(rén)磨”上一句是“近(jìn)奸(jiān)近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨的上(shàng)一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨”上一(yī)句是“近(jìn)奸近(jìn)杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹，恶人(rén)自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命(mìng)案(àn)件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明(míng)代周楫创作的(de)短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说集，刊行(xíng)年代(dài)大概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书(shū)三十(shí)四(sì)卷，收(shōu)小说三(sān)十四篇。

　　内容多为(wèi)与西(xī)湖有关(guān)的才子佳人爱(ài)情(qíng)故事，但其中还有一(yī)些抵御倭(wō)寇的故(gù)事及描写(xiě)杭州人情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命(mìng)论，在思想(xiǎng)体(tǐ)系上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在(zài)许(xǔ)多地方(fāng)宣扬了因果报应和(hé)儒家的忠(zhōng)孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什么(me)意(yì)思?

　　恶(è)人自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)。

　　这句话(huà)是有出(chū)处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一(yī)物，厉害的人会(huì)被更厉害的(de)人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧(jù)情(qíng)赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙(sūn)荣兄弟俩(liǎ)，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无(wú)赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花(huā)天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知(zhī)书识礼，见兄长不思上(shàng)进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙(sūn)华不(bù)仅不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一日(rì)大雪(xuě)，孙(sūn)华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回(huí)家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环(huán)和宝钞，扬(yáng)长(zhǎng)而去。

　　幸遇(yù)孙荣(róng)经过，将(jiāng)孙华背回(huí)家(jiā)中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩(ēn)，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信(xìn)柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出(chū)一条计策，向邻居买来(lái)一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣服(fú)，假作(zuò)人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回家(jiā)时(shí)，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟(dì)手足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不(bù)肯(kěn)帮(bāng)忙，反而去官府(fǔ)告拍册发(fā)孙华(huá)杀人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验(yàn)，果是一(yī)条死狗，案情(qíng)大白(bái)，使(shǐ)孙华看清了(le)柳、胡(hú)二人的真面(miàn)目，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣(róng)和好(hǎo)。

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